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笔画:11 部首:土 五笔:adwf 注音:ㄐㄧ
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📖 基本释义

基 <名>
(形声。从土,其声。本义:墙基)
同本义 [foot of a wall;foundation]
基,墙始也。――《说文》
度幽宅兆基。――《仪礼·士丧礼》
止基迺理?――《诗·大雅·公刘》
于墙基之所,方整深耕。――《齐民要术·园篱》
又如:基扃(城阙);基趾(凡墙脚、城脚居下承上的,都叫基趾。又指基础、基业);基墟(旧基址)
泛指一切建筑物的根脚 [base;foundation;basis]
高者必以下为基。――《淮南子·原道》
太武殿基高二丈八尺。――《晋书·石季龙载记》
又如:基阶(阶基);基雉(宫室与城垣的基础);基筑(建筑物的基础);基构(建筑物的基础和结

基jī

⒈建筑物的根脚:屋~。墙~之所。

⒉根本,根底:~数。邦(国)家之~。去~层工作。

⒊根据:~于以上理由。

⒋化合物的分子中所含的一部分原子被看作是一个单位时,叫做"基":氢~。氢氧~。

⒌[基干]骨干。

⒍[基本]

①根本,根本的:~本矛盾。

②大体上,绝大部分:~本完成。

③主要的:~本群众。

⒎[基础]

①建筑物的根脚。

②事物发展的根本或起点:~础知识。~础教育。

③"经济基础"的简称。

⒏[基金]

①国民经济中有特定用途的资金:生产~金。

②为某种目的而集聚的款项:助残~金。抗癌~金。

⒐[基诺族]我国少数民族之一。

⒑[基督]意为"救世主",它是基督教徒对"耶稣"的称呼。

⒒[基督教]宗教名。犹太人耶稣所创立。

🔍 常见组词

基础科学 天基 起基 阿基米德螺线 相基 开基 田基 迦太基

🎯 含「基」字的成语

积基树本 jī jī shù běn 缔造基础,树立根本。
开基创业 kāi jī chuàng yè 指开创帝业。
开基立业 kāi jī lì yè 开创基业,通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
墙高基下 qiáng gāo jī xià 比喻名位虽高而才德低下。

📚 标题含「基」字的诗词

萌形――观爱斯基摩人艺术展
刘自立 · 近现代代
音乐的抒情诗――柴可夫斯基乐曲
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基隆道中
于右任 · 近现代代
南唐升元殿基下石记(江南将亡数年前掘得此
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赠刘存基
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基石
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✍️ 含「基」字的名句

「湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,新月如眉生阔水。」 —— 齐己
「将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。」 —— 刘禹锡
「白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。」 —— 无可
「神仙风范,长生门户,从来道德为基。馀外万般,留心一念,颠狂造作皆非。真教示开迷。自上古轩辕,龙驾齐飞。代代相传授,至今日,尽归依。虚无千圣同规。盖摧残嗜欲,剖判天机。贪利喻信雠,观身似梦,婪耽不整容仪。恬素返希夷,任垢面蓬头,纸袄麻衣。行满都抛却,泛寥廓,步云霓。」 —— 丘处机
「*源*发,衍庆自灵长。圣运日隆昌。震闱显册遵彝典,基绪焕重光。拣时庙见严昭报,礼乐粲成章。精诚潜格神明助,福禄永无疆。一首鼓吹导引曲,据大金国志,乃翰林邢具瞻作。 礼成庙享,御卫拱飞龙。诸家起翔风。太平天子多受福,孝德与天通。凤箫龙管韶音奏,声在五云中。粲然文物昭治世,万亿祀无穷。 礼行清庙,华黍荐年丰。圣孝与天通。六龙回驭千官卫,玉振佩环风。黄麾金辂严天仗,霏雾郁葱葱。工歌迭奏升平曲,福禄自来崇。 銮舆顺动,嘉气满神京。辇路宿尘清。钩陈万旅随天仗,缥缈转霓旌。都人望幸倾尧日,鳌*溢欢声。临观八极辰居正,寰宇庆升平。 神宫壮丽,宫殿压蓬莱。向晓九门开。圣明天子初巡幸,遥驾六龙来。五云影里排仙仗,清跸绝尘埃。都人齐唱升平曲,更进万年杯。 以上元无名氏作品《导引》共5首」 —— 元无名氏
「嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。 文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。自从淮水干枯后,不见王家更有人。 不向南朝立谏名,旧居基在事分明。令人惆怅江中令,只作篇章过一生。 结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。 临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。 三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。只知断送君王醉,不道韩擒已到来。 彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。 多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。 金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如?岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。 八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。选得十人为狎客,有谁能解谏君王。 前后兵师战胜回,百余城垒尽归来。当时将卒应知感,况得君王为举哀。 曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。 苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。东山居士何人识,惟有君王却许归。 以上孙元晏作品《陈》共13首」 —— 孙元晏
「文武传芳百代基,几多贤哲守成规。 仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。」 —— 周昙
「边境静,乞觅得便宜。战鼓复为韶乐鼓,征旗还作化缘旗。便见太平时。那减舍,第一莫迟迟。王哲害风无忧子,当三折二小钱儿。伏愿认真 春景好,艳杏吐红腮。笑日仙姿真美丽,倚风嫩脸最奇瑰。不羡腊前梅。人岂识,唯许对予开。折得一枝应在手。馨香满袖任还回。携汝到蓬 词谨劝,见在好持修。浮名浮利何日了,劳神劳气几时休。尘世莫淹留。须早悟,三教理玄幽。摆脱恩山祛爱海,得归蓬岛赴瀛洲。只在此心 词意悟,就上好修修。意马心猿都捉住,攀缘爱念一齐休。善事莫迟留。三教好,妙理最深幽。摆脱浮生并世事,这回前路赴蓬洲。此个是归 逢九变,逢九变,须用宝刀裁。阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来。今已免轮回。公听取,公听取,道眼正堪开。四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜。有分看蓬莱。 回首处,便要识希夷。锻练须将情来尽,修行紧与世相违。勘破是归依。蟾玉走,认取个金飞。交位东西通地髓,冲和上下合天机。方得妙中 醴泉好,风物雅幽幽。须把恶缘如省悟,宜将善事争持修。闹里莫投头。予省也,遂把内丹收。对景摅情横写字,有时归去倒骑牛。道号号无 醴泉好,偏爱养贫儿。为破殚虚华□业,余从捉住傻猿儿。无女又无儿。街两面,愿助小钱儿。同共买成金麦饭,三时喂饱铁牛儿。耕种老婴 能下手,便晓这元元。为甚得通三一法,都缘悟彻五千言。立起本根源。重著脚,跳入水晶盘。唤出那人人不识,至今有自自扬掀。越越害风 食店好,**最奇瑰。玉屑无穷抟作块,琼瑶一片细匀开。须使宝刀裁。呈妙手,用意稳安排。碗内梨花新贴样,箸头银线稳挑来。餐了趁蓬 听我劝,公莫谩风流。猿马不闲空践野,光阴虚过度春秋。怎得免荒丘。如省悟,急急把心收。对景直须抛亡想,於身若是少贪求。何用道 未入道,休要执中迷。先且牢擒劣马子,切须缚住耍猿儿。款款做修持。如省悟,勘破女男妻。自在假身常锻炼,逍遥真性得推移。应是上瑶 修练事,子细好铺陈。外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定,营壳要申申。二气合和开本性,三田搬运助灵神。只此唤仙 修练者,四事倒颠论。地水火风应化去,色声香味怎生存。方是显良因。全得得,窈默与冥昏。慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。空外九光 修练者,须要觅前程。窈窈冥冥除我相,昏昏默默绝人情。真里正中贞。方晓悟,闲至净中清。物物般般都打破,头头脚脚便分明。圆曜自然 猿马住,性命自然知。一粒刀圭开四象,两般枪法杀三尸。神水溉华池。,公看取,便是坎和离。土马赶回金虎子,铁牛耕出玉龙儿。方见遇 赵公好,伟貌正青春。莫把光阴虚度却,愿将功行宝相亲。与我作比邻。清闲在,认得出迷津。稍悟浮生除爱念,如知幻化绝贪嗔。便是洞中 真大道,能结坎和离。认取五行不到处,须知父母未生时。此理勿难知。须速省,下手便修持。上有三光常照耀,中包二秉气莫分离。采得玉 真大道,滋味不相饶。明月光中腾莹莹,清风飚上出么么。从此见芝苗。无狭阔,又岂有迢辽。圆现圆成成自在,一能一得复逍遥。方显见彰 真大药,要见甚昭然。二气包囊三叠妙,双关封锁九重玄。自晓岂相传。古仙颂,两句最精研。凡骨渡河诚用筏,圣功到岸不须船。越越害风 真锻练,驱惑去迷错。踏碎月明通正路,劈开风景入玄门。方显道家尊。无把捉,一点出昆仑。复住空中超造化。得归物外越乾坤。那论若亡 重阳子,饮水得良因。洗涤尘劳澄净至,灌浇根本甲芽伸。滋养气精神。恬淡好,甘露味投真。滴滴润开三教理,涓涓传透四时春。流转一清 重阳子,物物不追求。云水闲游真得得,茅庵烧了事休休。别有好归头。存基址,决有后人修。便做玲珑真决烈,怎生学得我风流。先已赴瀛 以上王哲作品《望蓬莱》共23首」 —— 王哲

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