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shì
笔画:4 部首:氏 五笔:qav 注音:ㄕˋ ; ㄓ
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📖 基本释义

氏 <名>
(象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是“支”的本字。本义:古代贵族标志宗族系统的称号)
同本义 [family;family name]
氏,姓氏。――《玉篇》。按,秦汉以前,“姓”和“氏”不同,“姓”为“氏”之本,“氏”自“姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生
三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏。贱者有名无氏。――《通志·略·氏族》
赐姓刘氏,拜为郎中。――《史记·刘敬叔孙通列传》
也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的
姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪

氏shì

⒈〈古〉同姓贵族若干分支各有的称号叫"氏"。如屈原是楚王的后代,姓芈,"屈"是芈一个分支的"氏"。周代以后,姓氏才不分。

⒉旧时对已婚妇女的称呼。在娘家父姓后加氏:张妻王~。或在夫姓与父姓后加氏:张王~。

⒊对有影响或有专长或有成就之人的姓或名后加氏:神农~。华佗~。段(玉裁)~《说文解字》。

⒋姓:吴~(姓吴的)姊妹。

⒌〈古〉世袭的职官名后和朝代名后都可加氏:太史~。夏后~。

⒍[氏族]由血缘关系结成的原始社会中基本的社会经济集体。生产资料公有,集体生产,集体消费。
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氏zhī

⒈[阏氏] 汉朝匈奴称君主的正妻。
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氏jīng 1.狋氏,汉县名。

🔍 常见组词

王氏高丽 阏氏(yānzhī) 羿氏舛射 冯相氏 磈氏 娥陵氏 无怀氏 多氏

🎯 含「氏」字的成语

假门假氏 jiǎ mén jiǎ shì 做得像真的一样。同“假门假事”。

📚 标题含「氏」字的诗词

许氏碑阴谜
*** · 唐代
郭氏山林十六詠清旷亭
陆游 · 宋代
代河合母氏题《曼殊画谱》
· 代
宿陆氏斋赋得残灯诗
杨衡 · 唐代
旅次洋(一作扬)州寓居郝氏林亭
方干 · 唐代
晦日宴高氏林亭
高峤 · 唐代
柳桥不知谁氏园,旧有梨树六株,花甚盛。
徐渭 · 明代
赋颜氏古今一事,得《晋仙传》,送颜逸
皎然 · 唐代

✍️ 含「氏」字的名句

「闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。」 —— 孟浩然
「玉炉百和发虔心,信香一炷,氤氲缭绕。来往盘旋,结成华盖。报天地恩覆载。报日月照临之德。报国王水土,丰荣快乐,报父母恩怜爱。上谢祖师圣教,丹阳师父传派。红尘普度,全真大教,丘王长在。太古居宁海。共三人暗合法界。愿皇王万岁,千秋臣宰。请门人拜。南狱一首,俱未注名氏,案此四首俱丘处机词,见溪集」 —— 元无名氏
「神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,感君意气无所惜,一为歌行歌主客。」 —— 杜甫
「劳生共乾坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。」 —— 杜甫
「滴滴寒声搅夜眠。行云似与楚山连。百川到底终归海,一水元来不护 丧乱O来少睡眠。OOO榻又留连。那堪又下潇潇雨,可柰无秋薄薄田。OOO,O残年。眼前戈戟尚森然。得他真个风云手,不信人间有漏非汪藏钞本,乃别一钞本。查汪藏钞本无最後鹧鸪天两首,惟古监张氏研 须信人生足别离。此情惟有落花知。前生有限,去何疑。骑鲸公子赋成时。得从上界真官府,百计招魂不肯 以上李俊明作品《鹧鸪天》共3首」 —— 李俊明
「卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。」 —— 温庭筠
「故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。」 —— 张祜
「窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。」 —— 吕岩

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