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quē
笔画:10 部首:缶 五笔:rmnw 注音:ㄑㄩㄝ
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📖 基本释义

缺〈形〉
(形声。从缶,夬声。缶,瓦器。“夬”也有表意作用。水缺为“决”,玉缺为“玦”,器缺为“缺”,都有破损之意。本义:器具破损) 同本义。引申为缺漏而不完整 [imperfect;imcomplete]
缺,器破也。――《说文》
入休乎缺甃之崖。――《庄子·秋水》
周室既微,载籍残缺。――《汉书·艺文志》
既破我斧,又缺我斨。――《诗·豳风·破斧》
又如:墙缺了一块;缺落(破损剥落);缺啮(折角,破损);缺坏(破缺损坏);缺触(残缺剥蚀);缺唇(又叫“缺嘴”,上唇缺损。一名兔唇);缺圮(残缺倒塌)
缺 〈动〉
短少;缺乏 [lack;be short of]
缺王道之仪。

缺quē

⒈残破:~口。残~。月~。刀尖~。

⒉短少,不够:~乏。~少。~水。~粮。

⒊该到未到:~课。~勤。

⒋空额(指职位):空~。补~。

⒌[缺点]欠缺或不完善的地方。

⒍[缺陷]残缺或不够完备的地方。
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缺kuǐ 1.见"缺项"。

🔍 常见组词

差缺 击缺唾壶 暂缺 缺略 挑缺 买缺 缺盆 完好无缺

🎯 含「缺」字的成语

月缺花残 yuè quē huā cán 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂,两相离异。
花残月缺 huā cán yuè quē 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂,两相离异。
缺食无衣 quē shí wú yī 缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。
断珪缺璧 duàn guī quē bì 喻指片段而珍贵的文字。同“断圭碎璧”。
缺一不可 quē yī bù kě 少一样也不行。
峣峣易缺 yáo yáo yì quē 峣峣:高直的样子;缺:损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。
缺吃少穿 quē chī xhǎo chuān 指衣食困乏。亦作“缺吃短穿”。
缺衣少食 quē yī shǎo shí 衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。

📚 标题含「缺」字的诗词

三首缺乏想象力的诗
王雨之 · 近现代代
缺月镜颂
黄庭坚 · 宋代
缺席
北岛 · 近现代代
残缺之美
张错 · 近现代代
惜花寄孙员外(一本缺孙字)
李建勋 · 唐代
蓟丘览古赠卢居士藏用之七 郭隗(末缺)
陈子昂 · 唐代
春日金谷园(一本缺谷字)
李建勋 · 唐代
奉寄皇甫补缺
张继 · 唐代

✍️ 含「缺」字的名句

「达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。何时解轻佩,来税丘中辙。」 —— 皎然
「周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。」 —— 韦应物
「德行不亏缺,变故自难常。郑康成行酒,伏地气绝;郭景图命尽于园桑。」 —— 曹操
「鸾孤月缺,两春惆怅音尘绝。如今若负当时节,信道欢缘,狂向衣襟结。若问相思何处歇,相逢便是相思彻。尽饶别后留心别,也待相逢,细把相思说。」 —— 晏几道
「采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。 道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。 观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻*。 好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。 教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。 日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。 三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。 吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。 这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。 这个O儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」 —— 李道纯
「高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,支离委绝同死灰。」 —— 杜甫
「我生不辰,逢此百罹,况乎乱离。奈恶因缘到,不夫不主,被擒捉去。为妾为妻。父母公姑,弟兄姐妹,流落不知东与西。心中事,把家书写下,分付伊谁。越人北向燕支。回首望、雁峰天一涯。奈翠鬟云软,笠儿怎带,柳腰春细,马性难骑。缺月疏桐,淡烟衰草,对此如何不泪垂。君知否,我生於何处,死亦魂归。」 —— 刘氏
「曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。」 —— 罗邺

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