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笔画:12 部首:口 五笔:kwgj 注音:ㄩˋ
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📖 基本释义

喻〈动〉
(形声。从口,俞声。本义:告知,把情况通知某人。同“谕”)
同本义 [inform]
喻,告也。――《广雅》
教之以利,而喻诸德者也。――《礼记·文王世子》
[灌婴]乃留兵屯荥阳,使使喻齐王及诸侯与连和,以待吕氏之变而诛之。――《史记》
晓喻;开导 [report]
前后告喻,曾无悛改。――《三国志》
又如:喻勉(开导勉励);喻教(开导教育)
知晓;明白 [know]
君子喻于义。――《论语·里仁》。皇疏:“喻,晓也。”
单足以喻则单。――《荀子·正名》。注:“喻,晓也。”
以喻客意。――《后汉书·杜笃传》
征于色,发于声,而后喻。――《孟

喻yù

⒈比方:比~。

⒉知道,了解,明白:已心~。不可理~。家~户晓。

⒊告诉,说明,开导:~意。~之以理。
────────────────—

喻yú 1.欢愉;使愉快。

🔍 常见组词

高喻 难以理喻 取譬引喻 象喻 引喻 喻名 喻培伦(1886-1911) 喻指

🎯 含「喻」字的成语

引古喻今 yǐn gǔ yù jīn 征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
托物陈喻 tuō wù chén yù 借事物设喻。
家喻户习 jiā yù hù xí 家家通晓,户户熟悉。
舟水之喻 zhōu shuǐ zhī yù 舟:船。对船和水的比喻,即水可以载舟,也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷,也可以起来反抗推翻朝廷。
借古喻今 jiè gǔ yù jīn 借:假借;喻:比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
喻之以理 yù zhī yǐ lǐ 喻:晓喻,开导。用道理来开导说服人。
不可理喻 bù kě lǐ yù 喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不言而喻 bù yán ér yù 喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

📚 标题含「喻」字的诗词

旅中答喻军事问客情
善生 · 唐代
哭喻凫先辈
方干 · 唐代
劝喻
小海 · 近现代代
送德清喻明府
李频 · 唐代
十喻诗 幻诗
· 代
比喻
李森 · 近现代代
送喻凫校书归毗陵
姚合 · 唐代
贻友人喻坦之
李频 · 唐代

✍️ 含「喻」字的名句

「寸步西流,冲开牛斗,清风皓月容光。满宽空众,把我好相将。俯赐鸾骖凤驾,献金鼎、丹药馨香。天河转,星坛月殿,端的景非常。老来云汉去,皮囊脱下,一别吾乡。返玉京金阙,仙路悠扬。稳挂天衣可体,灵风散、环佩玎铛。朝元会,十方三界,齐唱满庭芳。 的祖纯阳,随时显异,密传师父仙宗。重阳悯化,遗教马扶风。斡运玄机顺应,真功就、三界圆融。垂光降,亡灵济度,都在碧霄中。诸公还悟解,顿抛俗海,体道皆同。聚玄珠丹宝,返老还童。定是超凡入圣,腾云外、光满山东。真无妄,汞成九转,直赴大罗宫。 俯视沧溟,屏山掩映,万重松桧森然。金波滚滚,云锁翠峰巅。书对清光浩渺,更阑显月印新鲜。圆明聚,红霞影里,捧出洞中仙。无初真面目,如今了了,高卧云轩。为丹炉无漏,颐养三千。圣祖垂光下降,诸天举、婴子朝元。功成也,金书紫诏,常在玉皇前。 海郡行缘,赣榆阐化,良因复显诸王。谨修黄,特地召嘉祥。万里云收雾卷,微风息、灯烛荧煌。星坛上,步虚声举,月下正悠扬。频频施拜跪虔诚仰彻,列圣闻香。降无边恩惠,普救存亡。从此皆成快乐,离阴俯、升上天堂。开云宴,保生接寿,齐唱满庭芳。 间空中忽有报应,遂作丹灶为冈,清洋蟠绕,昔居王远家庄。八山耸翠,四水聚贤良。五彩祥云覆罩,三天上、仙韵琅琅。金童报,九霄传送,无外我容光。空生初请问,真如善应,大法空王。演苦空般若,左右圆方。立教分乘引度,通十地、诸圣藏岁。虚空里,希夷大道,洗劫永无疆。 今古相传,昌阳胜地,好修六度三坛。休心绝虑,颐养紫金丹。玉洞收归万化,昆冈上、风月珊珊。云光聚,三田结秀,返老变童颜。玄关牢锁闭,金婴玉姹,仙诏追攀。挂六天如意,复采芝兰。杳杳长天高举,飘飘聚、罗列仙班。君知否,缘深行广,达道本非难。 久宦东牟,清门高广,自然别有行藏。吕真遗训,一指遇重阳。拂袖西秦顺化,真功就、复返吾乡。朝元去,回颜换质,处处显嘉祥。昌阳留异迹,普天设教,劝*心香。得灵源开悟,独处清凉。宝鼎丹成九转,明颠倒、返照回光。同成道,称扬盛德,呈上满庭芳。 苦海奔波,荆山劳役,欲救宝璧嘉祥。周而复始,瞥地悟真常。两凑玄关运度,升灵曜、飞出扶桑。回光看,璇玑万象,一一现明堂。人还穷此理,尘缘悉屏,世梦都忘。觉身心和畅,无限清凉。万化收归鼎内,红光迸、丹熟馨香。吞服了,还童返老,出自满庭芳。 龙转西江,金光摇曳,踊身飞上穹苍。兴云吐雾,威力大施张。槁稼俄逢饱雨,人心尽、欣喜洋洋。将何喻,如收瑞宝,恰似到仙乡。真阳胜朗耀,虚无象外,剔现容光。住混元三界,永劫无央。深荷三清降福,为东南、云海行香。休言破,太平随喜,以道证真常。 米麦精华,冲和恬淡,自然造化成神。无生妙道,**变良因。既得长生久视,明颠倒、月伴风邻。先师教,颐真了性,富国更安民。清新腾朗耀,天威扫荡,*灭祆氛。布大慈甘露,广被人伦。却返生前混沌,重加遇、枯朽逢春。方知道,三田宝满一性免沉沦。 彭李刘哥,三人一志,能和满县知交。宁心效力,相助各坚牢。今日文山去也,设贫会、无论卑高。严冬苦,迎风冒雪,认取莫辞劳。搬柴并运水,依时救济,粒米休抛。禀合堂高意,宠辱含包。灭火须凭法忍,除阴鬼、全仗禅刀。真阳动,烹金炼玉,永永列仙曹。 日里金鸡,月中玉兔,变通玄象盈亏。无形斡运,三界现慈悲。长养诸天大地,资三教、天下归依。真明了,观天之道,清净更无为。十方诸道众,回头猛悟,拂袖云归。养神胎灵骨,锻灭阴尸。定是回颜易质,通玄奥、物外精持。丹圆满,根源了了,皆作度人师。 三光。从道,神守清凉。悟正,遥唱满庭芳。上朝归去,性、光泛纯阳。觑闻者,同我证真常。我开化,信顺,福寿延长。仁丹结,四大圆方。明中叫笑,出、通阐嘉祥。语,道德,随步任飘。 圣诀仙方,玄机玄理,无文口口相传。幸蒙师诲,说破未生前。默把周天斡运,见参罗、万象推迁。成造化,真龙真虎,真汞与真铅。黄庭交会处,五行颠倒,八卦穿连。仗玉炉金鼎,巨火烹煎。九转功夫数足,丹成也、阴尽阳全。长生道,非遥非近,非缺亦非圆。 四大容仪,三田灵秀,炼成九转丹砂。虚无自在,以道作生涯。净土祥光瑞彩,玲珑贯、天外烟霞。冲和处,乌飞兔走,同运紫河车。真仙开妙趣,菩提佛果,一理无差。指玉清境界,此际何赊。伫听金书紫诏,人间事、元没交加。当归去,庆霄高会,风景向谁夸。 心*真香,神排妙供,满空遥送丹方。收藏灵宝,嘉瑞自呈祥。一点穿联浩动,两仪内、反复阴阳。全真乐,团团性月,光散满空香。搜详玄妙理,根源无漏,道德芬芳。聚神砂玉液,无致倾亡。结果真仙妙道,超三界、无极清凉。全家悟,颐神养浩,皆得到蓬庄。 厌贵辞荣,甘贫慕道,谦和柔弱行藏。通真内炼。随步变清凉。一点灵空顿晓,明显现、千古嘉祥。因缘济,玉阳自此,同保见重阳。心香通内外,氤氲遍彻,三界十方。感大罗仙众,俯降恩光。总救九玄七祖,离幽夜、高赴仙乡。天元会,万神庆悦,齐唱满庭芳。 杳杳穷魂,冥冥长夜,沉沉莫辨年龄。全无知识,何处问亲情。一自飘零浩散,空愁苦、宁得超升。同垂救,巡门拜覆,乞纸复抄经。明公宜省察,慈悲愿广,福利咸增。感三天诸圣。悉副微诚。火翳翻为莲沼,恩光射、枯骨回灵。皆遭遇,永除愆过,悉悟圆明。 一点灵光,无中显现,太平高步烟霞。清风皓月,流注玉京砂。五气三元结秀,升腾处、云辂交加。蓬瀛会,瑞光缥渺,盈座散香花。堪夸真妙用,仙丹一粒,洞焕东华。满太虚寥廓,清境无涯。认得元初至性,因修炼、清净根芽。圆成也,玉蟾影里,稳赴大罗家。 暂别东牟,西游登郡。万灵遥列金乡。无穷仙眷,空外总呈祥。休道蓬莱路远,诸真圣、都会芝阳。星坛下,凉天静夜,云宴礼虚皇。十方同法会,丹诚对圣,出罪行香。度九幽离苦,悉睹三光。见在俱蒙福,沾甘露、同免灾殃。逍遥乐,圆坛罢散,齐唱满庭芳。 诏赴天长,敕修堂宇,道弘一布归真。我师玄化,谭马并加恩。七朵金莲显异,清朝喜、优渥惟新。重宣至,车乘驷马,祝谢圣明君。皆成诸法会,亲王宰职,里外忠臣。遇太平真乐,道德洪因。更望参玄众友,遵三教、千古同欣。齐回向,吾皇万寿,永永御枫宸。 以上王处一作品《满庭芳》共21首」 —— 王处一
「像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。」 —— 杨衡
「药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。从今直到清秋日,又有香苗几番齐。净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。」 —— 陆龟蒙
「贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中欢避家室。松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜留景疾。坐耀黄金带,酌酡(赤贞)玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃啷啷。饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。[籍田赋云:难望岁而自必。]」 —— 白居易
「东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。」 —— 徐铉
「常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。」 —— 李程
「三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。呜呼!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,嚵肉嗜亡皿。觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,逐史似摒。穆宗怃然,若疚若茜。昔何臣斯,隐我祖正。不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。由是天呼震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。」 —— 来鹄
「莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他史。夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺乾师。莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。」 —— 齐己

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