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zhānɡ
笔画:14 部首:彡 五笔:ujet
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📖 基本释义

彰 <形>
(会意兼形声。从彡从章,章亦声。章,显著;彡,加上修饰。本义:明显,显著)
同本义 [evident]
彰,文彰也。――《说文》
彰,明也。――《广雅·释诂四》
彰厥有常。――《书·皋陶谟》
义理之道彰。――《吕氏春秋·怀宠》
嘉言孔彰。――《书·伊训》
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。――《荀子·劝学》
得势益彰。――《史记·货殖列传》
何忧令名不彰邪?――《世说新语·自新》
又如:彰弥(更加显著;越发暴露);彰明昭著(彰明较著。形容非常显明);彰著(明显;显著)
文采美盛鲜明 [clear]
圣谟洋洋,嘉言孔彰。――《书·伊训》


彰zhāng

⒈明显,显著:~明较著。欲盖弥~。

⒉表扬:表~。~善瘅恶。

🔍 常见组词

附骥名彰 焕彰 秽德彰闻 彰较 彰明 彰往考来 彰验 彰着

🎯 含「彰」字的成语

跌宕昭彰 dié dàng zhāo zhāng 跌宕:放纵不拘;昭彰:昭著,明显。指气势放纵不拘,文意显明。
罪恶昭彰 zuì è zhāo zhāng 昭彰:明显。罪恶非常明显,人所共见。
疾风彰劲草 jí fēng zhāng jìn cǎo 比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。
彰往考来 zhāng wǎng kǎo lái 指彰明往事,考察未来。
附骥名彰 fù jì míng zhāng 附:依附;骥:千里马;彰:显著。依附有名望者,使自己显名于世。
知微知彰 zhī wēi zhī zhāng 微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
耳目昭彰 ěr mù zhāo zhāng 昭彰:十分明显,人所共见。众人已听到和看到,十分明显。形容被众人了解得清清楚楚,无法藏匿。
彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 彰:表明、显扬;瘅:憎恨。表扬好的,斥责恶的。

📚 标题含「彰」字的诗词

留别彰德军从事范校书
高骈 · 唐代
郊庙歌辞·褒德庙乐章·彰德
· 代

✍️ 含「彰」字的名句

「真空根蒂,全凭神息,分开五蕴精华。和畅六神,氤氲三岛,天河浪泛灵槎。乾鼎煮丹砂。正云驾坤牛,风送羊车。密运黄金井,成灿烂,结琼华。滋彰极妙生涯。放空圆显理,玄览无瑕。纯粹一真,通天透地,恢弘无障无遮。方寸括河沙。恣兴陪风月,醉卧烟霞。个里真消息,偏分付,道人家。」 —— 王吉昌
「眷言思共理,鉴梦想维良。猗欤此推择,声绩著周行。贤能既俟进,黎献实伫康。视人当如子,爱人亦如伤。讲学试通论,阡陌劝耕桑。虚誉不可饰,清知不可忘。求名迹易见,安贞德自彰。讼狱必以情,教民贵有常。恤惸且存老,抚弱复绥强。勉哉各祗命,知予眷万方。」 —— 李隆基
「君子防悔尤,贤人戒行藏。 嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。 立教固如此,抚事有非常。 为君持所感,仰面问苍苍。 犬啮桃树根,李树反见伤。 老龟烹不烂,延祸及枯桑。 城门自焚(艹热),池鱼罹其殃。 阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。 鲁酒薄如水,邯郸开战场。 伯禽鞭见血,过失由成王。 都尉身降虏,宫刑加子长。 吕安兄不道,都市杀嵇康。 斯人死已久,其事甚昭彰。 是非不由己,祸患安可防。 使我千载后,涕泗满衣裳。」 —— 白居易
「道乃法之体,法乃道之余。双全道法,横拈倒用总由渠。只这元神元气,便是天兵将吏,除此外都无。说与洞蟾子,定里作工夫。守为胎,用为窍,假为符。既明此理,何须苦泥墨和朱。若使精凝气固,便可驱雷役电,妖怪悉皆诛。行满功成日,谈笑谒仙都。 道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹,全太极,采玄珠。的端消息,采将坎有补离无。若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。了达一切相,赤子出神庐。 雷在地中复,山下出泉蒙。明斯二理,自然造化合玄同。密密至虚守静,便见无中妙有,九穷一齐通。直下承当去,个是主人公。莫着无,莫着有,莫着空。疑团打就,只今突出妙高峰。拨置纷纷外境,收拾灵灵底个,生化了无穷。毕竟作么道,日向岭东红。 铅汞了无质,炉鼎假安名。殆因动静迷人,不觉堕声闻。这个先天妙理,日用着衣吃饭,相对甚分明。接物应机处,不动感而灵。不是心,不是佛,匪为金。明加眼力,莫教错认定盘星。片片迷云涣散,湛湛禅天独露,个是本来真。风定浪头息,月满水光清。 三元秘秋水,未悟谩猜量。诚能参透,洗心涤虑密归藏。意与身心不动,精与气神交合,天理自然彰。三善备于我,翻笑炼玄黄。性圆融,心豁达,德辉光。牛郎织女,一时会合到天潢。勘破乘槎伎俩,密契浴沂消息,游泳有无乡。日用别无事,读易对三皇。 三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。性源清,心地静,发天光。木人半夜,倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷,那更风清月白,乘兴水云乡。识破梦中梦,稽首礼虚皇。 三元秘秋水,微密实难量。米分清浊,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。上下降升妙,根本在中黄。兔怀胎,牛喘月,蚌含光。人明此理,倒提斗柄戽银潢。绝断曹溪一派,掀倒蓬莱三岛,无处不仙乡。谁为白兰谷,安寝感羲皇。 土釜要端正,定里问黄公。流戊就己,须待山下出泉蒙。采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。执中常不易,天理感而通。那些儿,玄妙处,实难穷。自从会得,庵中无日不春风。便把西方少女,嫁与南陵赤子,相见永和同。十月圣胎备,脱蜕烁虚空。 学佛学仙要,玄妙在中诚。真铅真汞无非,只是性和情。但得情来归性,便见铅来投汞,二物自交并。日用了无间,大药自然成。识抽添,明进退,要持盈。坤炉乾坤,阴符阳火慢调停。一穷玄关透了,八片顶门裂破,迸出宝蟾明。功行两圆备,谈笑谒三清。 在俗心不俗,尘里不沾尘。处身中正,何妨闹市与山林。践履不偏不易,日用无争无执,只此是全真。方寸莫教昧,便是上乘人。采元精,炼元气,复元神。三元合一,自然鼎内大丹凝。更把玄风鼓动,天外迷云消散,慧月朗然明。叩我第一义,江上数峰青。 至道无言说,神功妙莫量。本来具足,添之无碍减无妨。不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。个中端的意,元不离中黄。圆陀陀,光烁烁,现堂堂。无余无欠,通身无象合真常。只这而今默识,便是当年弥勒,直下要承当。开放顶门眼,遍界不能藏。宗女同昌公主唐多令词,南史宋帝时点绛唇唐多令词,皆道纯伪托。 以上李道纯作品《水调歌头》共11首」 —— 李道纯
「大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。得道殊秦佚,隳名似楚狂。余生于此足,不欲返韶阳。」 —— 皎然
「斗枰棋,心万转,情注意完*。神搜思,彼此巧生奸。道铺机关,争如会、自己双关。留住,人这著,默断破痴顽。颜。好看前。敲打闹,里清闲。从庚、虎哮吼,在高山。道分明不识,白黑、知守交颁。前胜,中仙桂,谁与我跻攀。 方觅残,馀蒙庵方,邀便出黄粱。中生秀,唯我最堪当。内冲和九转,般运、二气飘荡。飚动,楼上下,出入呼光芒。殃。取象滋,羊味酒,醴俱忘。灵真一点,圆照璋。印白莲秀艳,清净、别恁馨香。华静,衣前引,齐唱满庭芳。 非乐英材,都缘业重,奈何学父相陵。暗思揣已,亘昔并无能。最苦于身学浅,生徒拥、战战兢兢。来咨问,心中唬得,恰似履薄冰。宁曾。为模范,果然当死,偏得人憎。又番成羁绊,早晚超升。拂袖崇真向道,前程访、霞友云朋。蓬莱路稳,相从去须登。 话虚无,中莲出,人得遇希扬。高胜我,事事总辉光。兀腾腾自在,风动、与道相当。藏宝,花开后,空里撒真香。傍。银浪淼,逢烟焰,暑气成霜。青芽金叶,片片清凉。兆城南岭立,字得、天外铺张。生忆,怀词曲,须唱满庭芳。 黄邑于公乞修行论修行,翁甚喜,津堪作琼浆。清火赫,颠倒吉还昌。显金乌甚朗。中现、玉兔精详。谈正,处暑气变成霜。当。内宝,珍珠璧,一一收藏。尤良善善,性烛施张。现灵明愈耀,中土、本有真光。冥点,烟散尽,堪庆满庭芳。 既欲修行,终全*谧,出离尘俗相当。莫凭外坐,朝暮起心香。须是损妻舍事,违乡土、*却儿娘。常归一,民安国富,战胜又兵强。长长。潇洒做,搜寻玄妙,认取清凉。又凭空渺邈,大道无方。只在圆光自照,明来后、堪用衡量。重阳子,迎霜金菊,独许满庭芳。 今世丰华,此生贫窘,算来总是前缘。荣枯好丑,无党亦无偏。只在灵明布种,唯招召、善恶相传。花开谢,开为福地,谢是祸心田。英贤。如速省,时臻命至,减势藏权。若能还使,尽却复如然。好把根源取正,休著染、也莫孜煎。推真妙,不论贵贱,便是大罗天。 论饥寒,公来问,中怎奈爷娘。牵儿绊,妻室恼愁肠。卦分明有说,田正、震地清凉。南看,前一点,何不*时详。琅。序至,金木水,火放炎光。然见真景,本有舒张。睹红霞出入,开后、慧刃挥钢。花绽,系接引,永永满庭芳。 论修行,翁唤住,人须要开张。推密妙,玄里细消详。默真功永固,淳厚,实行堪当。中宝,花馥郁,上下似银霜。望哲觑,中一点,便是明光。谁会、白黑青,赤兼黄。脉俱通九转,搬运、透出昆罔。头看,前琼蕊,合此满庭芳。 毛颖归余,楮生从我,陶泓三事奇瑰。陈玄不止,尚未得相陪。日夜搜神定思,在何处、多隐文才。谁堪访。高明上士,唯有彦中来。浑材。如见慧,便教磨出,云浪恢恢。书灵任宝篆,救苦消灾。愿使家家奉道,人人悟、总免轮回。成功行,前程路稳,同去宴蓬莱。 莫驱驰,公全道,来真性明光。谁知得,便是水中霜。应相从相见,人悟,物物俱忘。中有,华耀处,怎奈被云藏。详。语锐田,起屋震,地安房。教认清外,别蕴馨香。射昆山片玉,风共、谁话琅琅。辰动,阳佳节,金菊满庭芳。 平昔开怀,今朝阐醮,就中别有清欢。风朋霞友,皆至并擎丹。唯许泾阳旧契,俱澄净、眼界敷宽。专邀请,诸公上士,总愿赴仙坛。同攒。崇大道,不须笺乳,何用沉檀。把心香*起,众圣来观。察得功圆行满,还应是、齐在云端。修真事,兹宵并喜,一一尽乘鸾。 劝韩公,归东路,人子细消详。谈教我,须要写词章。地慈尊几旦,轮显,圆相明光。谁得,心无碍,古庆好施张。长。真善做,心灵点,常使玎铛。声敲振动,响尽琅琅。友须凭行果,花绽、金蕊馨香。鸟朗,蟾现处,正照满庭芳。 汝奉全真,继分五祖,略将宗派称扬。老君金口,亲付与西王。圣母赐、东华教主,东华降、钟离承当。传玄理,富春刘相,吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿,行缘甘水,复度重阳。过山东游历,直至东洋。见七朵金莲出水,丘刘谭马郝孙王。吾门弟,天元庆会,万朵玉莲芳。 王哲身留,玉花社举,此因都为张侯。迤而邵氏,庵舍不能修。后悔人人猛悟,兔儿起、抛甚**。还知否,断弦无续,覆水定难收。休休。各处分,我虽眷恋,诚没回头。愿诸公心内,念忆同流。别意离已动,金莲子、光满西州。当归去,□文胜景,不复再重游。 未欲修持,先通吉善,在家作福堪当。晨参夜礼,长是サ名香。渐渐财疏色减,看分寸、营养爷娘。擒猿马,古来一句,柔弱胜刚强。从长。凡百事,先人后己,勤认炎凉。与六亲和睦,朋友圆方。宗祖灵祠祭飨,频行孝、以序思量。逢佳节,欢欣访饮,齐唱满庭芳。 问修行,家住坐,金木水相当。中起火,五事并施张。许神仙全气爽,都是、绝尽嵩荒。原正,传妙用,雨液味堪尝。浆。频做作,通琼路,显现嘉祥。金丹、真耀莹,彩辉光。兀腾腾渺邈,游处、声韵琅琅。辰见,人得得,出自满庭芳。 选子奇瑰,依时耨种,自然生发灵苗。风滋雨润,渐渐引枝条。长就方能*刈,池隍沤、日变青稍。令人羡,新鲜净洁,款款起皮*。须教。轫作线,织成密布,一任槌敲。待伊家熟软,裁剪缝缭。做就仙袍甚稳,谁能挂、唯我堪消。成功行,六铢衣换,方显尔功超。 逸志清虚,放心坦荡,莫令烦冗萦牵。修身养性,随分乐因缘。便是崇真奉道,甲丹内、长*灵烟。通闲趣,恬应得味,定许处长年。如然。须了了,免除苦苦,锻炼流传。便优游自在,做作新鲜。直待元根渐莹,恁时节、功行完全。还知否,蓬莱路到,见且是人仙。 阴尽阳纯,命停性住,先须汞识铅知。白坚黑固,土马木牛随。卯酉常从子午,申庚聚、用坎迎离。刀圭至,震龙兑虎,赤风斗乌龟。堪宜。真水火,癸丁炉灶,丹结何疑。漱琼浆玉液,神水华池。滋润灵芽瑞雪、日鸡叫、月兔推金翁喜,黄婆立便,养姹女婴儿。 院落荒芜,庭树潇洒,就中墙壁颓疏。自云妻丧,父子奈何如。王哲闻言大哂,天分付、独乐清虚。公还司,火坑里面,休更觅红炉。萦纡。须剪断,攀缘爱念,截割如无。作风邻月伴,正是吾徒。前*蓬莱稳路,超生灭、不入三途。真端的,白云深处,别有洞天居。 智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。一能明哲,一个性迷荒。尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。还知否,上人九窍,下没膏盲。彷徨。思这事,暗中积行,便得贤良。稍胡为做作,愚戆来匡。奉劝诸公速悟,行平等、永永清凉。真诚显,唯邀本有,前路*仙乡。 以上王哲作品《满庭芳》共22首」 —— 王哲
「我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。大哉为忠臣,舍此何所之。」 —— 贯休
「阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。君为著作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。何不自著书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。」 —— 白居易

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