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zào
笔画:17 部首:火 五笔:okks 注音:ㄗㄠˋ
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相关成语
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📖 基本释义

燥〈名〉 sao
剁细的肉 [minced meat]。如:燥子(剁细的肉。也作“臊子”)
燥 〈形〉
快 [fast;quick]
从此以后,匡超人的肉和豆腐都卖得生意又燥,不到日中就卖完了,把钱拿来家伴着父亲。――《儒林外史》

燥 <形> zao
(形声)
同本义(没有水分或水分很少) [dry]
燥,干也。――《说文》
火就燥。――《易·文言传》
燥,焦也。――《释名》
唇焦口燥呼不得。――唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
燥荻枯柴。――《资治通鉴》
又如:燥吻(干燥的嘴唇);燥坼(干燥坼裂);燥劲(干燥强劲);燥刚(干燥刚劲);燥气(干燥之气);燥急(干渴得利害);燥渴

燥zào干:~热。干~。  
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燥sào 1.方言。快速。 2.害臊。参见"燥不搭"。 3.见"燥子"。

🔍 常见组词

干燥器 枯燥无味 炮燥 燥暴 燥刚 燥涸 燥烈 燥战

🎯 含「燥」字的成语

口燥唇干 kǒu zào chún gān 燥:干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
生发未燥 shēng fà wèi zào 胎发未干。用以指孩童之时。
水流湿,火就燥 shuǐ liú shī,huǒ jiù zào 水向湿处流,火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。
唇干口燥 chún gān kǒu zào 形容说话过多而出现口干舌燥的现象。
推燥居湿 tuī zào jū shī 把干的地方让给幼儿,自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。
口干舌燥 kǒu gān shé zào 燥:干。口舌都干了。形容说话太多。
唇焦口燥 chún jiāo kǒu zào 焦:干。形容说话过多而口唇干燥。
枯燥无味 kū zào wú wèi 枯燥:单调。形容单调,没有趣味。

📚 标题含「燥」字的诗词

霍尔斯特・斯维登堡・枯燥的一首
徐江 · 近现代代

✍️ 含「燥」字的名句

「禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。」 —— 贯休
「草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,叶乾坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。」 —— 卢鸿一
「苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。--白居易蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。--王起白日开天路,玄阴卷地维。余清在林薄,新照入涟漪。--刘禹锡碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。--白居易舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。--王起桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳。--刘禹锡洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。--白居易藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。--王起迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。--刘禹锡爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。--白居易假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。--王起洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。--刘禹锡道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。--白居易山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。--王起玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。--刘禹锡」 —— 白居易
「古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。回头语小姑,莫嫁如兄夫。」 —— 顾况
「七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。」 —— 白居易
「大道古今一脉,圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远,何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。 大药元无斤两,谁知愈采无穷。西南幽远路难通。意到不劳神用。坤癸结成真种,移来栽在乾宫。山头雨打任狂风。吹撼根深不动。 得一金丹事毕,休寻白虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动,满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。 看尽丹经万卷。不明真汞真铅。那堪火候不曾传。都是肓修瞎炼。一句真诠妙显,得知心得昭然。神归气伏不欹偏。刻刻打成一片。 离坎不分南北,木金岂间西东。但诚一念守其中。勿使心神恣纵。要识前身真种,洞观物我皆空。寂然安静到鸿蒙。四象五行无用。 沐浴即非卯酉。子时冬至休求。但行中道本无修。方信无中生有。宇宙在乎吾手,常骑铁马闲游。无拘无束且优游。日夜簪花酌酒。 日月相交晦朔,龟蛇产在虚危。巽风长向坎中吹。火燥必资神水。动静皆由心意,与天合德无违。洞然妙理更何疑。说甚短长生死。 太极未分混沌,两仪已非其中。一阳才动破鸿蒙。造化从兹运用。水火升沉南北,木金间隔西东。略移斗柄指坤宫。尽把五行错综。 吾道至尊至贵,若非宿骨难知。直须克己至无为。方见本然天理。万化皆从中起,古今无剩无亏。若能动静不相违。可与神化何异。 学道须当猛烈,始终确守初心。纤毫物欲不相侵。方得神凝气定。动静不离中正,阳生剥尽群阴。龙降龙伏鬼神钦。行满便登仙境。 一点真阳在坎,移来点化离阴。这些造化义幽深。须是明心见性。妙在一尘不染,自然对境无心。可怜世上少知音。会得超凡入圣。 真火本来无候,休拘日月时年。试思混沌未分前。招甚时年证验。跳出五行外面,丝毫不染尘缘。方知这个妙中玄。一粒宝珠出现。 以上王惟一作品《西江月》共12首」 —— 王惟一
「银地有余光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。」 —— 贯休
「亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。地燥苍苔裂,天凉晚月生。归家岂不愿,辛苦未知名。」 —— 薛能

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